不懂就问网1.请问观音斋不能吃什么
阿弥陀佛，您好。
吃斋，主要的意思是保持自己吃斋当天的心念、口言、身行要清净，善意充满，吃素是在身口落实清净的表现。 每月只在初一、十五吃斋吃素（简称‘二日斋’）； 进一步每月能做到初八、十四、十五、二十三日、二十九日、三十日（小月二十八日、二十九日）（简称六斋日）； 更能进一步每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十（小月二十八日、二十九日）（简称十斋日）； 再进一步‘十五斋日’，再进一步全斋月，再进一步长期茹素！ 可见十斋日是观音斋的完善，是不会有冲突的。
2.家里观音菩萨十大禁忌
在中国传统文化中，观音菩萨是个大慈大悲的神佛，因此在很多人家里都会供奉观音菩萨的神像，希望菩萨能够保佑家人平安健康。当然在家里摆放观音菩萨神像也有很多讲究，如果摆错了位置，不但保佑不了自己的家人，甚至还会给家人带来霉运。
一、观音像不是古董，不能锁在柜子里面，否则会让家人容易生病；而摆放观音像的桌子必须朝向家里的正门，参照寺庙里面都是这样的做法，而佛像的位置应该是坐西朝东，千万注意不能面向房门、厕所或者饭桌这些地方，特别是厕所属于肮脏污秽的地方，会玷污干净纯洁的佛像；另外家里祖先的牌位也不能与观音像放在一起供奉，当然可以放在观音像的下面。
二、观音像不能放在卧室里面，不然很容易造成主人多梦的情况；另外家里的观音像也不能摆放太多，否则会造成家里人不和的情况；因为观音菩萨是吃素的，以慈悲之心度化世人，所以我们在供奉观音菩萨只能用鲜花和水果，不然会被视为是对菩萨的大不敬。
三、家里的佛堂必须保持整洁干净，平时要注意多清理桌子、香炉和烛台，并且及时更换桌子上的供品；在外出或到家的时候，我们应该先在佛像面前进行礼拜，在每天早晚都可以在佛堂进行诵经，以表达自己的恭敬和感恩之心，这样观音菩萨才会保佑自己和家人，甚至带来好运。
3.观音斋怎么吃来着
“斋”字的意思是“戒其心、身、口也”，要人在斋戒时心无妄念，身无妄行，口无妄言，不饮酒不食肉是因为饮酒食肉使人神志不清明，倒不见得是因食肉要杀生的缘故。
إ 后代佛教道教都很重视斋戒，虔诚的信徒就长斋吃素，不动荤酒，因此形成一个概念：一般人认为“素”是植物性食物，“荤”是动物性食物；其实所谓“荤”乃是辛辣有异味的蔬菜，小说里和尚常讲，僧家不动“五荤”，所谓“五荤”就是葱、蒜、韭菜、芜荽、辣椒之类的东西，这些东西有的有臭味，有的有刺激性，人吃了对于身体都有不良影响，所以才要戒吃。至于动物性食物一般都叫作“荤腥”，“腥”者腥膻之物，血腥之物，不论牛羊鱼虾，既要吃，就要杀，杀的时候无不鲜血淋漓，吃的时候也是腥膻扑鼻，仔细想想也就不想动筷子了。
即或不学佛，也让君子远疱厨，学佛的人要戒杀，当然不会为口腹来造杀业了。除了僧尼和最虔诚的佛教徒吃长斋，其他的人都吃的是“花斋”，这个“花”字的用法与众不同，即不是“老眼昏花”的“花”，也不是“好酒贪花”的“花”，更不是“万贯俱已花尽”的“花”，这个“花”字的意思是“夹杂”着。
例如北京婚礼要用许多“喜果”，“喜果”有桂元、荔枝、枣儿、栗子、核桃，还有大花生，都染成红色，这些种干果都为的取吉利，桂元是祝新郎万占魁元，早儿立子（枣儿、栗子、荔枝），核桃是祝新夫妇和和气气，花生是祝新夫妇生男也生女，最好如古人所说“五男二女”，既不希望全生壮丁也不希望新娘是“瓦窑”。“花斋”的“花”字与此同，就是说在家人吃斋的日子是夹杂在吃荤日子之中的。
所谓吃“花斋”，斋期也不尽相同，有“观音斋”，有“三官素”、有“雷斋”、有“斗斋”。إ “观音斋”是二月、六月、九月，由初一到十九日都要吃素，据说二月十九是观音诞日，六月是菩萨渡海，俗传那天必然会落雨，九月十九是观世音菩萨在大香山成道之期，这说法大约是来自民间流传的香山宝卷，一般善女人都奉行不渝。
4.请问观音斋不能吃什么
阿弥陀佛，您好。
吃斋，主要的意思是保持自己吃斋当天的心念、口言、身行要清净，善意充满，吃素是在身口落实清净的表现。每月只在初一、十五吃斋吃素（简称‘二日斋’）；进一步每月能做到初八、十四、十五、二十三日、二十九日、三十日（小月二十八日、二十九日）（简称六斋日）；更能进一步每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十（小月二十八日、二十九日）（简称十斋日）；再进一步‘十五斋日’，再进一步全斋月，再进一步长期茹素！可见十斋日是观音斋的完善，是不会有冲突的。
5.如何持观音斋
观音斋：
农历正月初八
农历二月初七
农历二月初九
农历二月十九
农历三月初三
农历三月初六
农历三月十三
农历三月十九
农历四月初八
农历四月廿二
农历五月初三
农历五月十七
农历六月十六
农历六月十八
农历六月十九
农历六月廿三
农历七月十三
农历八月十六
农历九月十九
农历九月廿三
农历十月初二
农历十一月十九
农历十二月初八
农历十二月廿四
6.在佛教寺庙用斋需要注意哪些规矩
“玄门一粒米，胜于须尼山”首先要注意的是不要浪废食物，其次要注意的是不要评价食物的好坏，不要大声讲话，进食时注意不要器皿发出影响其他人的声响，寺庙斋堂通常有负责分派食物的膳僧，接受分派时吃多少接受多少不要浪废，斋饭通常是各自取的，吃多少取多少不要浪费，进食前后器皿的摆放都有规举，这个可以参照其他僧人的方式进行，不要在斋堂里吸烟和吃自带的腥荤类食物，还要注意卫生，对于膳僧分派食物时要施礼，施礼通常以手合掌并点头形式。
除此之外没有太于驱紧的规矩，自然就可以了。
7.斋戒的注意事项
斋戒， 广义言之，指清净身心，而慎防身心之懈怠；狭义而言，则指八关斋戒，或特指过午不食之戒法。能持守此法者，称为持斋；持斋期间所食之物，或法会时所供养之食，称为斋食。此外，以食物供养僧侣亦称为斋；此类之法会则称斋会。于原始佛教、部派佛教时代，斋食乃特指午前所食之食（又称中食），午后食者即非斋法，此系就其‘食时’而言；至大乘佛教时代，乃以慈悲禁杀之意，转而侧重于‘食体’，故以素食为斋，如我国佛教徒多将素食习称为‘吃斋’、‘持斋’；然严格言之，其与戒律中‘斋’之本意并无直接关系。
盖凡有持斋，则必有戒，故斋戒二字自古并称。上文所述即为斋戒之广义含义，狭义言之，即指中阿含卷五十五持斋经中所谓‘圣八支斋’者，亦即今日教内习称之八关斋戒（又称八关斋、八戒），此一戒律乃专供优婆塞、优婆夷等在家二众于一日一夜受持出家之戒。所谓之八戒者列举如下：（一）离杀生。（二）离不与取，‘不与取’系指未经他人允诺而自行取用他人之物，亦即偷盗之意。（三）离非梵行，梵行即清净不淫之行。（四）离虚诳语，举凡两舌、恶口、妄言、绮语等均属之。（五）离饮诸酒，酒能乱性昏智，妨碍修行，故须远离。（六）离眠坐高广严丽床座，不坐卧于一尺六寸以上或宽大华丽之床座，以免养尊处优，习于放逸。（七）离涂饰香鬘及歌舞观听，即不以香花、花鬘佩戴于身，不以香油等涂抹于身，不作歌舞倡伎，亦不无故前往观听。（八）离食非时食，即上记所谓之不过中食，此系八戒中之最重要者。
所以 注意事项就是
1、过午不食 受持斋戒当日午时一过就不可以再进食固体食物，严格说牛奶饮料等也不可以，只可以喝白水。如果身体有病痛如胃病等，也可以开缘吃少量牛奶等流质食物。
2、受持八条戒律，不杀生 不偷盗 不淫欲 不妄语 不饮酒 不坐卧高广大床 不香华蔓涂身（不擦化妆品不戴首饰） 不歌舞娼妓故往观听（不听音乐观看影视）
斋戒受持每次只是一日一夜 至第二天明相出止（就是太阳出来 伸手可以见到掌纹）
8.请观音菩萨有什么禁忌
南无阿弥陀佛
菩萨喜欢清净的地方所以按照你的条件决定。
如果可以做佛堂间的，弄一间小佛堂。
如果没有，那么放清净的地方，实在没地方的就放小孩子的房间。或者阳台用金丝绒围起来亦可。
请的菩萨要在大寺庙里开光的，请到家，给菩萨沐浴，准备专门的干净脸盆，花露水，毛巾，专用的水壶，烧水后等有点凉了就可以给菩萨沐浴，最好2个人，一个捧着，一个擦，同时和菩萨沟通，比如保佑我们一家平平安安之类。接着恭请菩萨上座。垫好黄色的布，带莲花的最好。其他还需要唱歌机，能供养鲜花的就供养，每天早上三杯净茶/水，12点前收掉，心要诚，才可以和菩萨感应。
通过开光，请回家，上座一系列的过程，你把菩萨当自家的亲人，菩萨就把你当自家的亲人，
接着如果你要念经的不能吃，葱，蒜，韭菜，等刺激性气味的。能吃十斋的就十斋，长素的长素这个随缘。如果有时间就可以看看印光大师，虚云老和尚，宣化上人等大师的开示。
如虚云和尚年谱。百年虚云，印光大师文钞
祝二六时钟常吉祥！
9.观音菩萨家里供放位置 摆放禁忌有哪些
观音等属佛像，不宜对着房门，于风水上有此禁忌，观音最重要的是不要摆在夫妻的卧室里。因为佛家有说夫妻房事是对佛家的亵渎！摆在你觉得恭敬干净的地方就可以了。在家中供养观世音菩萨是这样做的：
①到市场或寺院内的佛像店请一尊观世音菩萨像，再到寺院请法师（即僧人）开光；
②把开了光的观世音菩萨像摆放到阳宅内合适的位置升座，每天香火供养；
③观世音菩萨像的后靠房间不能是厕所或厨房；
④观世音菩萨像的正前方不能是餐桌，也不能正对厕所或厨房的门；
⑤不能用酒、茶、和荤腥的食物供养观世音菩萨。用白开水、水果、斋菜、米饭等供养则可。什么是斋莱？荤菜如葱、蒜、韭菜、荞头、洋葱等不是斋青菜，除荤菜外的其他青菜则是斋青菜。腥肉菜如鱼、虾、猪、牛等各式各样的动物肉类都不是斋菜。除荤菜和腥肉菜之外的食物才可以用来供养观世音菩萨。最好用专一的锅、只能用花生油或菜油炒斋青菜，绝不能用猪油炒斋青菜，切记；
⑥点上香之后，要连续口念南无观世音菩萨！跪着念最好。而且要面南朝北。